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《淮南子·天文訓(xùn)》“故陽燧見日則燃為火” 漢 高誘 注：“陽燧，金也。取金杯無緣者，熟摩令熱，日中時，以當(dāng)日下，以艾承之，則燃得火也。”《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孫詒讓 正義：“ 高氏 云‘金杯無緣’，即窐鏡之形，非真用杯也。”2. 泛指精美的杯子。唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“繡轂銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈?！碧评钺凇峨s曲歌辭·少年行三首》：薄暮歸隨仗，聯(lián)翩入瑣闈。玉劍膝邊橫，金杯馬上傾。

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后四個字“ 中體西用” ，表明洋務(wù)運動與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運動中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“ 中體西用”，也是洋務(wù)運動中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。 [8]  在洋務(wù)運動時期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”，到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”，都是作為一種理論服務(wù)于“求強”、“求富”這一洋務(wù)運動主導(dǎo)思想的。

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隨著軍事工業(yè)的創(chuàng)辦，洋務(wù)派認(rèn)識到，強大的基礎(chǔ)在于整個國家經(jīng)濟的發(fā)展，要求能源、鋼鐵等工業(yè)與之配套。同時，為了維護民族利益，也必須發(fā)展民族經(jīng)濟，與洋人“。于是，他們提出了求富的口號，民用工業(yè)和新式交通運輸業(yè)也發(fā)展起來了。