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后四個(gè)字“ 中體西用” ，表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“ 中體西用”，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。 [8] 在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”，都是作為一種理論服務(wù)于“求強(qiáng)”、“求富”這一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)思想的。
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車(chē）姓是當(dāng)今中國姓氏排行百九十六位（2013年）的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零四。 宋末元初的夷族，更導(dǎo)致了車姓子孫足跡遍布于福建、廣東等地局面的出現(xiàn)。明初，山西車姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于湖北、湖南、江蘇、山東、河北等地。
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明中葉以后至有清一代，車姓人有遷居臺(tái)島，揚(yáng)帆東南亞者。并隨著山東人闖關(guān)東，山西人走西口，陜西人去甘肅，河南人遷陜西，湖廣人填四川等多次政府強(qiáng)令和民眾自發(fā)移動(dòng)，車姓人在西北、東北、西南等地生根發(fā)芽，在宋版《百家姓》中排名第229位。
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